ACTUALITES DU BOUDDHISME

Au sujet de la

TROISIÈME CONFÉRENCE INTERNATIONALE KAGYU

Du 18 au 20 août 2000

La Troisième Conférence Internationale Kagyu s'est réunie au Monastère de Gyuto à Sidhibari (Inde) du 18 au 20 août 2000. Le 21 août 2000, les membres de la conférence ont été reçus par Sa Sainteté le Dalaï Lama, en présence de Sa Sainteté Karmapa, Urgyen Thinley Dorjee, qui a donné un Enseignement (lisible sur ce site sous Textes de S.S. Karmapa).

Le but de cette rencontre était pour commencer de se retrouver ensemble auprès de Sa Sainteté Karmapa, Urgyen Thinley Dorjee, pour se réjouir qu'Il ait pu arriver en Inde, et remercier qu'Il ait pu être accueilli en cette terre de Liberté qu'est l'Inde, et d'être reçu dans le Monastère de Gyuto par S.S. le Dalaï Lama.

Cette rencontre ensuite a permis de rédiger en commun une lettre qui a été remise à la suite de cette conférence au Ministre de l'Intérieur de l'Inde, à Delhi, par une délégation officielle.

Cette lettre ayant pour sujet le visa de réfugié de S.S. Karmapa pour qu'il puisse enfin rejoindre sonSiège, au Monastère de Rumtek au Sikkim et se rendre également au Monastère de S. E. Tai Sitou Rinpoché.

C'était l'unique objet de cette Troisième Conférence Internationale Kagyu.

Nous nous voyons donc dans l'obligation de ne pas être en accord avec la diffusion du tract distribué lors des Enseignements de S. S. le Dalaï Lama en France, du 20 au 24 septembre 2000 près de Lérab-Ling en Lozère. Nous tenons à préciser que nous ne cautionnons pas la façon dont son contenu détourne la réalité au sujet de la Troisième Conférence Internationale Kagyu, au profit d'une attitude agressive qui n'a rien de commun avec la pratique Bouddhiste.

Il y a bien eu un communiqué de Presse de la Troisième Conférence Internationale Kagyu au Monastère de Gyuto, mais il a été uniquement stipulé l'objet réel de cette rencontre, c'est-à-dire l'obtention d'un visa et la possibilité pour S.S. Karmapa de rejoindre son Siège au Monastère de Rumtek au Sikkim (Inde).

Il est possible que des laïcs aient débattu de la confusion dont nous sommes témoins, en particulier en Europe, mais aucun Rinpoché n'a transmis de message à ce sujet, qui eut été de toutes façons hors de propos en la circonstance.

Le tract mentionné ci-dessus ayant suscité bien évidemment la réaction de Dhagpo Kagyu Ling en Dordogne, par une longue lettre distribuée à tous les Centres en France, qui a tellement travesti les faits réels qu'il est inutile d'en dire quoi que soit. Seulement préciser que S. E. le IIIème Jamgon Kongdrul Rinpoché, Maître spirituel de Karma Theksoum Tashi Eubar Ling, n'a jamais douté que Urgyen Thinley Dorjee puisse être S. S. le 17ème Gyalwa Karmapa (voir déclaration publique dans le film de Clemens Kuby " KARMAPA "). La preuve en est qu'il a choisi de revenir et d'être reconnu par S. S. Gyalwa Karmapa, Urgyen Thinley Dorjee.

Le 21 août, lors de la rencontre des membres de la Troisième Conférence Internationale Kagyu, avec S. S. le Dalaï Lama, celui-ci a redit qu'Il reconnaît comme unique 17ème Gyalwa Karmapa , Urgyen Thinley Dorjee.

Nous reprenons deux paragraphes de l'Enseignement de S. S. Karmapa le 21 août 2000 au Monastère de Gyuto :

" Les Centres doivent servir l'étude et la pratique du Dharma, particulièrement en observant les différents niveaux de conduite morale ; les observer et les maintenir donnera une bonne image et une conscience de l'immense Présence. C'est ce que je considère comme très important.

"A tous les disciples du Dharma, à vous, j'offre mes sincères prières. Comme résultat, puissiez-vous suivre la voie du Dharma comme l'a fait par le passé la longue suite de la Sangha. Passant par les étapes de la voie, puissiez-vous atteindre la sagesse primordiale, l'état de Samantabadhra. Ayant réalisé l'état du parfait Éveil, puissiez-vous ne pas y demeurer mais le manifester sous toutes ses formes nécessaires. Puisse votre aspiration se manifester dans cette direction. Puissiez-vous devenir le médicament pour ceux qui en ont besoin, devenir le soleil et la lune pour ceux qui ont besoin de la lumière, dissipant l'obscurité, puissiez-vous servir le Dharma conformément à l'enseignement du Bouddha. Puissiez-vous faire le bien et servir les êtres qui ne sont pas encore libérés. C'est mon souhait et ma prière.

Enfin, voici un texte extrait du livre de Patrul Rinpoché " Le Chemin de la Grande Perfection " (Éditions Padmakara, 1987) :

Puisqu'un Maître sublime et authentique nous a acceptés comme disciples, puisque nous avons franchi le seuil du Dharma et connaissons la différence entre le bénéfique et le nuisible, nous nous devons de prendre soin avec amour de tous les êtres, nos vieilles mères esclaves de l'ignorance, sans faire de différence avec nous-mêmes. Pardonnons leur ingratitude et partialité, méditons en prenant la résolution de ne plus distinguer entre amis et ennemis. Puisque toujours et en toutes circonstances les autres désirent autant que nous ce qui est bon et procure le bien-être, efforçons-nous de faire leur bonheur comme nous nous efforçons de faire le nôtre. Évitons - leur la moindre souffrance comme nous l'évitons pour nous. Réjouissons-nous sincèrement du bonheur et des richesses qu'ils possèdent comme nous nous réjouissons de les posséder nous-mêmes. "

Que notre pratique du Dharma continue dans la confiance et la méditation profonde de l'amour et de la compassion pour tous les êtres.

Tel est le message du Centre Karma Theksoum Tashi Eubar Ling.

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